吴嘉纪祠堂


吴氏宗祠,座落在东台市安丰镇南石大街8号,为砖木结构前后两进平房,建筑面积120平方米,进大门另有两间小平房,建筑面积18平方米,前门临街,后门通海河边,现列为盐城市级文物保护单位。

吴嘉纪(1681一1684),泰州安丰场(今东台市安丰镇)人,字宾贤,号野人,明末清初闻名的布衣诗人。他的诗作,在中国文学史上享有一定的声誉。安丰古称东淘,是著名的淮南十大盐场之一,居民大多是烧盐灶户。吴嘉纪年轻时以烧盐为生,虽家境贫寒,却喜读书做诗,好学不倦。由于他长期生活在贫民中间,他的诗能真实地反映当时劳苦大众的生活困境和思想感情,如他在一首描写盐民穷苦生活的诗中写道:

白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁。

走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉。

小舍煎盐火焰举,卤火沸腾烟莽莽。

斯人身体亦犹人,何异鸡鹬釜中煮!

况复今年春夏雨弗息,沙柔泥淡绝卤汁。

坐思烈火与烈日,求受此苦不可得。

盐民备受煎熬而身习交瘁的情状,在他笔下生动而又入骨地得到了反映,充分表现了对劳苦民众的无限同情。对于两淮盐商的豪华奢侈生活,吴嘉纪也用诗予以无情的揭露:

广陵奢尤甚,巨室如王公。

食肉被纨素,极意媚微躬。

欢乐成惛愚,不幸财货丰。

不事劳作而荒淫贪毒的盐商,在吴嘉纪笔下无处遁形,爱憎分明的情感表现得淋离尽致。吴嘉纪的一生,正是明王朝从衰亡到清王朝统治逐步巩固这一动荡离乱、变化巨大的时代,亲眼看到了满族统治者入关后如何屠杀和镇压广大汉族人民的反抗。明崇祯17年(公元1645年)4月,清军攻破扬州古城之后,屠城十日,除了王秀楚写《扬州十日记》记载了当时屠城的惨绝人寰罪行外,吴嘉纪在《李家娘》一诗中,描述了屠城情况,愤怒地控诉了清兵侮辱、杀戮一个无辜汉族妇女的罪行。其诗曰:

城中山白死人骨,城中水赤死人血。

杀人一百四十万,新城旧城内有几人活

妻方对镜,夫已堕首。腥刀入鞘,红颜随走。

西家女,东家妇。如花李家娘,亦落强梁手。

……

李家娘是一个普通民女,城破之后,因其貌美,为一清军所掳。她的坚贞和反抗,使征服者"百计求近"而不得。七天后,她听到丈夫已为乱兵所杀,哀号恸绝,猛力撞壁,"颅碎脑出而死"。"时掠者他出,归乃怒裂妇尸,剖腹取心肺示人,见者莫不惊悼,咸称李家娘云"。诗人歌颂了在敌人面前坚贞不屈,宁可玉碎,不为瓦全,悲壮殉难的李家娘的高尚气节。

吴嘉纪的诗词以"盐场今乐府"诗闻名于世。风格遒劲,语言朴素,运思深刻。代表作有《决堤诗》、《临场歌》、《朝雨下》、《海潮叹》、《流民船》、《翁履冰行》、《邻翁行》等。这些诗篇,达难达之情,状难状之景,在古诗中殊不多见。

吴嘉纪住在安丰场吴家桥西的破茅屋里,自额其居曰"陋轩",他的诗集也就取名《陋轩诗集》,集中收录了他的一千零九十一首诗。当时的文坛名流,如屈大均、汪楫、孙枝蔚、程云家等,都极推崇吴嘉纪,给予很高评价。因《陋轩诗》有不少抨击清朝政治的作品,"语多违碍","多怨尤之音",曾被清廷列入禁毁书之列。南京图书馆珍藏的几部《陋轩诗》清初刻本,上面开了不少"天窗",将较为激烈的反清诗句从版中剜去,但真正好的作品是不会被禁绝的,他的诗歌仍然在人民群众中广为传诵。被誉为"诗史"。

吴嘉纪的妻子王睿,不仅是位很好的贤内助,也是清初诗坛上一位富有才华、志趣高洁、能与丈夫唱和的女词人,一生也留下了许多富有现实主义精神的词作,她的词集取名为《陋轩词》,夫妇二人,一诗一词,珠联璧合,被传为文坛佳话。王睿父亲王三重先生,是明代著名的"泰州学派"创始人王艮(心斋)后裔。乃祖朴实的唯物主义和平民思想给了她深刻的影响。清王朝举办博学鸿词科,多次征召吴嘉纪去做官。王睿规劝丈夫婉谢,宁可隐居海隅,穷守陋轩,也不失节。清朝徐树敏、钱岳等合选、由孔尚任等校阅的《众香词》,其中就收了王睿的两首佳作。一为《清平乐·柳丝》,词曰:

柳丝何意?叶叶闲垂地。收拾春光都是你,可是新愁不系!板桥云外啼莺,斜阳掩映蓑城。不愿生同飞絮,如何死化浮萍!

女词人借咏柳丝,抒发了与丈夫"生同飞絮","死化浮萍"的伉俪深情。"收拾春光都是你,可是新愁不系"二句,立意新颖,匠心独运,与李清照的"知否,知否?应是绿肥红瘦",有异曲同工之妙。

另一首《卜算子·秋夜寄外》,词曰:

风急雁书空,露冷蛰吟户。莫道秋来便可怜,有恨凭谁诉?记起意中情,惹却心头苦。咒得银河不肯明,坐到三更鼓。

丈夫在外与抗清的仁人志士进行反清复明活动,其诗受到查禁,虽早将生死置之度外,唯希一死报国,但却增添了闺中妻子的忧虑。作者不说她彻夜难眠,对丈夫思念之深,却说自己唯希银河不明,宁可坐守三更,等"外子"归来。清代著名诗人沈德潜说:《陋轩诗》以性情胜,不须典实,而胸无渣滓。语语真朴,而益见空灵。"王睿的《陋轩词》亦然。

王睿过生日时,吴嘉纪写了一首《内人生日》诗以示祝贺。诗曰:

潦倒丘园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。

绝无暇日临青镜,频过凶年到白头。

海气荒凉门有燕,溪光摇荡屋如舟。

不能沽酒持相祝,依旧归来向尔谋。

此诗生动形象地概括了这两位诗人忧患余生,坚持操守,相濡以沫的生活。

1683年秋,王睿逝世,吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首,悲恸欲绝。诗序云:"(王氏)归余四十五年,尝愿先余死。问之,曰:’冀得君挽诗耳。’今子死,余哭子有诗。涕泗之时,诗愧不工,然子愿酬矣!子愿获酬,余悲可胜言哉!"一字一泪,令人掩卷啼嘘,可惜这位才华出众的女词人生前太穷,《陋轩词》未能印行,连原稿也不知下落。一代才女的星光就这样湮灭了。

翌年,67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间,他身后萧条,由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事,汪舟次题写墓碑:"东淘布衣吴野人先生之墓"。辛亥革命后,由南通著名实业家张謇资助,树立了石牌坊,设了石桌、石凳等,张謇亲笔为牌坊撰写了对联:

蒹葭秋水伊人思,

禾黍西风故国愁。

寄托了推翻帝制后,人民对这位爱国诗人的哀思。